1549年と1552年にトーマス・クランマーが著した祈祷書は、エドワード6世治世下の改革派教会における典礼の根本的な統一をもたらしました。これらの著作は、英国宗教改革における、よりプロテスタントの影響を受けた新たな段階の幕開けとなりました。聖務日課と聖餐式に加え、洗礼、結婚、葬儀の儀式も大きく変更されました。
典礼の日程は、朝課と晩課という二つの主要な礼拝に縮小されました。聖書朗読と詩編は維持されましたが、詩編は毎月全文朗読されるようになりました。聖書からのより長い箇所が取り入れられ、各礼拝に二つの朗読が導入されました。アンティフォナやレスポンソリーといった要素は省略され、礼拝における英語の使用が強調されました。
朝の礼拝と夕の礼拝はどちらも応答礼拝で始まり、詩編と聖書朗読に続き、賛美歌、使徒信条、執り成しの祈りが捧げられました。クランマーは明快でシンプルな音楽構成を好み、それは当時の作曲家たちに影響を与えました。メアリー1世の下でカトリックの伝統に回帰した後、自身も音楽に深い関心を持っていたエリザベス1世は、賛美歌と聖歌のさらなる発展を促しました。
敬虔なカトリック教徒であったウィリアム・バードは、英国国教会のために様々な様式で作曲を行い、非常に多作な作家でした。彼のキャリアは若くして始まり、特に劇的なテキスト解釈と複雑な音楽構造で知られる名作「グレート・サービス」で知られています。
彼の作品は、抑制された表現と豊かな感情表現、そして和声の豊かさを特徴としています。バードはシンプルな四部構成よりも洗練された構成を好み、活気に満ちたインパクトのある音楽を生み出しました。模倣、ホモフォニー、ポリフォニーの組み合わせを特徴とするエリザベス朝様式は、彼の作品にも反映されています。
プログラムの最後は、バードによる純器楽譜「マイ・レディ・ネヴェルズ・ブック」から厳選された鍵盤楽器の楽曲で締めくくられます。この曲では、特異なモチーフと複雑な音楽構造によって、バードの様式の多様性と洗練性が特に際立っています。