多くのフランドル系音楽家がジョスカン・デプレの後の時代を捉えるならば、それは彼の晩年の大きな影響力と名声、そして歴史的誤解の両方によって発展したと言えるでしょう。ジョスカンの生年月日に関する近年の研究により、ジャン・ムートンやヤコブス・クレメンス・ノン・パパといった作曲家をジョスカンと同世代に分類する必要はなくなりました。この分類は、ジョスカンの生前に生まれ、ジョスカンの作風に強く影響を受けた作曲家にとって最も適切です。
ピエール・ド・ロンサールは、作曲家ジャン・リシャフォールをジョスカンの弟子と呼んでいますが、この主張は他に裏付けられていません。リシャフォールはジョスカンとの芸術的繋がりが深く、ミサ曲『Praeter rerum seriem』や、ジョスカンの楽曲を取り入れたモテット作品にその顕著な特徴が見られます。ミサ・プロ・デファンクティスは、様式的にリシャフォールトと関連付けられており、カントゥス・プラヌスのシンプルな旋律が作品のポリフォニックな構造に影響を与えています。
16世紀の音楽には、ジョスカンと近縁のゴンベール、ヴィンデルス、アッペンツェラーといった作曲家による葬送曲に類似点が見られます。フリギア旋法は哀歌に頻繁に用いられ、これらの作品におけるカノン構造と古代の旋律の使用は、伝説的なジョスカンへのオマージュとなっています。
「ミセレーレ・マイ・デウス」はジョスカンの最も印象的な作品の一つであり、彼の簡潔な作曲様式をよく表しています。主題の反復と純粋な音程の使用は、敬虔で瞑想的な効果を生み出しています。1521年のジョスカンの死は、ネーデルラントの音楽界に大きな空白を残しました。彼はネーデルラントに埋葬され、今日でも彼の明快で美しい作品は崇拝されています。