ヨハン・クーナウは重要な追悼記事の中で、前任者ヨハン・シェレの死を考察しました。彼は、広く称賛され、永遠の遺産とみなされたシェレの音楽作品を称賛しました。ライプツィヒはシェレの楽譜を入手しましたが、すぐに破損し、最終的には失われてしまいました。この運命は、バッハが同時代の作曲家の音楽性について批判的に見ていたように、当時の音楽的嗜好の変化を反映しています。シェレの才能あるキャリアは早くから始まり、音楽界で高い評価を得ました。斬新で魅力的なスタイルと鋭いインパクト感覚で作曲したカンタータは、ライプツィヒの主要な教会で聴衆を魅了しました。彼は幅広い聴衆を魅了する方法を知っており、その資質は今日でも健在です。17世紀後半の音楽環境の変化により、シェレはより軽妙で旋律的なスタイルを開発し、明確な構成を特に重視しました。これは彼の作品にも明確に反映されています。シェレの作品は、聖書のテキストを力強く編曲したものから、親密な室内楽作品まで多岐にわたります。彼はコンサート・アリア・カンタータを創作し、詩人ハイデンライヒのカンタータを独自の手法で洗練させました。彼の作品は、当時革新的で影響力のあった、美的繊細さと簡素な美しさを物語っています。シェレの注目すべき葬送モテットの中でも、ライプツィヒの著名人の葬儀で演奏された二合唱曲「キリストは法の終わりなり」（Christus ist des Gesetzes Ende）は特筆に値します。バッハにインスピレーションを与えたモテット「来よ、イエス、来よ」（Komm, Jesu, komm）と同様に、シェレはここで、音の芸術性と感情の深さを存分に発揮しています。 「キリストよ、我が命よ」や「天使の軍勢よ」といった彼のコラール・カンタータは、霊感あふれる牧師ヨハン・ベネディクト・カルプゾウとの緊密な協力のもとで創作され、祝祭的な華やかさと音楽の多様性を特徴としています。これらの作品は、シェレが音楽史に及ぼした永続的な影響を物語っています。
